Trecut şi prezent de Ion Jurca Rovina
Cu adevărat internaţional de Anca Mocanu
Who’s afraid of Sarah Kane? de Andreea Dumitru
Sarah Kane. Understanding the cry for pain sau E posibil să-şi trăieşti sfârşitul propriei vieţi? de Doina Cosman
„Priveşte-mă cum dispar…“ de Sorin Alexandrescu
Dincolo de circumstanţele biografice ale vieţii şi morţii lui Sarah Kane – despre care s-a scris prea mult ca s-o mai fac şi eu – lungul ei poem Psihoză 4.48 pare un pariu imposibil: a scrie despre moarte în iminenţa ei, în chiar timpul muririi. Fascinantă la lectură este absenţa distanţei de moarte cu care ne-a obişnuit o întreagă literatură, scrisă ori despre moartea unor personaje, ori despre moartea proprie tratată însă abstract, privită de dincoace – cu teamă, cu speranţă – sau de dincolo, cu ironie, sau regret.
Două discursuri distincte de Gina Şerbănescu (Cvartet pentru o lavalieră, coregrafia Vava Ştefănescu, şi Odă artificialului, coregrafia Maria Baroncea, Eduard Gabia, Florin Flueraş – Centrul Naţional al Dansului Bucureşti / CNDB)
Cuvântul ca suport de Luminiţa Vartolomei (You come to see the show and you’ll get an extra burger! coregrafia Mihai Mihalcea – Solitude project şi Dedublarea, coregrafia Mădălina Dan – CNDB)
De ce-ar avea nevoie de vorbe un spectacol conceput şi interpretat de către dansatori? Încă nu mi-e clar care dintre motivele ce se pot formula e valabil, şi care nu:
Mişcarea ca scop în sine de Luminiţa Vartolomei (8 days a week, coregrafia Eduard Gabia – CNDB)
Ridicând la parametri greu imaginabili deviza Centrului Naţional al Dansului, cinci dintre aceşti „Oameni care mişcă lumea“ – Carmen Coţofană, Maria Baroncea, Florin Fieroiu, Brynjar Bandlien şi Florin Fluieraş
Textul ca suveran de Luminiţa Vartolomei (Julieta de Visky András – Teatrul Naţional Cluj)
Necunoscând scrierea originală a lui Visky András, nu pot aprecia în ce constă adaptarea realizată de către Mihai Măniuţiu pentru acest spectacol; se prea poate ca el să fi extras dintr-un text mult mai amplu şi mai divers imensul monolog pe care-l constituie dialogul Julietei cu Dumnezeu